دانلود مقاله در مورد فداییان اسلام 14 ص
دسته بندي :
مقاله »
مقالات فارسی مختلف
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 14 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
2
فداییان اسلام
دبيركل جمعيت فدايان اسلام گفت: ولايت فقيه مايه‌ي وحدت ملي است و به خاطر همين امروز لبه‌ي پيكان دشمنان به سوي ولايت فقيه است. به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، صبح پنج‌شنبه در ادامه‌ي مراسم دومين دوره از طرح بصيرت فرماندهان و مسوولان بسيج سپاه ناحيه‌ي شهيد بهشتي، محمدمهدي عبدخدايي در سخناني به معرفي خود پرداخت و گفت: سال 1330 براي اولين بار به زندان رفتم و در سال 1332 آزاد شدم. پس از آن كه سال 1335 به دليل فعاليت‌هاي سياسي دوباره به زندان رفتم، در سال 43 از زندان آزاد شدم و با توجه به اين كه از جمعيت فدايان اسلام بودم اگر با نواب صفي دستگير مي‌شدم قطعا من نيز تير باران مي‌شدم. دبيركل جمعيت فدايان اسلام با اشاره به اهميتِ داشتن بصيرت علمي از سوي بسيجيان به بررسي ريشه‌هاي وهابيت پرداخت و گفت: فرزندان وهابيت، سپاه صحابه در پاكستان، طالبان و طرفداران بن‌لادن و القاعده هستند. آنان از سلفي‌ها هستند كه اقدام به جنايت‌هاي مختلف مي‌كنند و در ترجمه‌هاي خود اظهار مي‌كنند در زمان پيغمبر نه ائمه‌ي چهار گانه حضور داشتند و نه شيعه و هرچه در اين باره گفته شده است كفر است و ريختن خون همه‌ي مسلمانان به غير از خود را مباح مي‌دانند. عبدخدايي با اشاره به وجود منابع قرآن و حديث در بررسي وهابيت و تحقيقات بزرگان و علماي شيعه به ويژه آيت الله مكارم شيرازي، به تحليل سياسي خود از وهابيت پرداخت و گفت: عبد الوهاب دمشقي در دمشق بوده و از مريدان ابن تيميه و او از مروجان مذهب ابن تيميه بوده و تعصب عجيبي داشت كه بر آن اساس ريختن خون غير از متعصبان به خود را مباح مي‌دانست. وي با اشاره به تقسيم بندي وهابيت اظهار كرد: متعصبان وهابيت در قالب روشنفكران آن در عربستان هستند و در پوشش ديگر القاعده، طالبان و گروه صحابه در پاكستان را تشكيل داده‌اند. اين سه گروه زائده‌ي تعصب تفكرات عبدالوهاب هستند به طوري كه اين گروه به هيچ وجه اهل مذاكره نيستند و فقط به نابود كردن اعتقاد دارند. اما تنها بخش روشنفكر آن در عربستان حضور دارند كه كمي حاضر به بحث و گفت‌وگو هستند. اما همين گروه در حالي كه تمام كتاب‌هاي‌شان در عربستان آزاد است، اجازه‌ي پخش و يا توزيع حتي يك كتاب شيعه را نيز در عربستان نمي‌دهند. اين گروه تمام آثار اسلام در صدر اسلام را از بين برده‌اند و فقط قبر پيغمبر را از بين نبرده‌اند كه براي آن نيز تلاش كرده‌اند اما به خاطر هجوم مسلمين موفق به اين كار نشده‌اند؛ اما بقيه آثار ائمه را با خاك يكسان كردند. دبيركل جمعيت فدايان اسلام افزود: برخلاف آن چه در قرآن كريم آمده است، مجادله‌ي اهل وهابيت با زور است. او با اشاره به حضور عبدالوهاب در دريه و حضور در كنار صعود الفيصل گفت: عبدالوهاب با الفيصل پيوند بسته و عربستان را از دست فرزندان شريف خارج كرده و حتي با حمله‌اي در كربلا و نجف بين صد تا صد و پنجاه نفر آدم را كشتند و بدين ترتيب در حال حاضر روشنفكران اين گروه حاكمان عربستان هستند كه همگي آنها سلفي هستند. آنان كه اكنون در جهان قتل و جنايت مي‌كنند و خود را مسلمان مي‌دانند از گروه متعصبان وابسطه به اين گروه هستند. عبدخدايي درباره‌ي اين گروه و تفكرات‌شان گفت: آنان با عذاداري مخالفند و آن را خلاف شرع مي‌دانند و در زماني پيدايش يافتند كه اروپايي‌ها و آمريكايي‌ها به وجود نفت در عربستان پي بردند. در پاسخ به آناني كه به دنبال ريشه‌ي بابي‌ها و وهابي‌ها و طرفداران كسروي هستند بايد بگويم اين‌ها در يك عصر صد ساله ظهور پيدا كردند. وي با اشاره به ريشه‌هاي بابي‌گري در ايران و حضور ميرزا محمد باب گفت: بابي‌ها به شدت از اميركبير متنفر هستند چرا كه او را در مقابل
2
ميرزا محمد باب مي‌ديدند به طوري كه با بررسي ريشه‌ي بابي‌ها به شيخ محمد احصايي مي‌رسيم كه از احصاي عربستان به نجف آمده و پس از آن به يزد مهاجرت كرد و به دنبال نامه‌ي فتحعلي‌شاه براي حضور در دارالخلافه‌ي تهران از يزد به قزوين آمد و در آن‌جا خود را ركن چهارم ناميد. به طوري كه در اين تصوير خدا ركن اول، پيغمبر ركن دوم، ائمه ركن سوم و شيخ محمد احصايي ركن چهارم بود. بدين ترتيب علما وي را تكفير كردند و بدين ترتيب بنيان شيخيه بنا نهاده شد و پس از آن فردي به نام سيد كاظم رشتي در نجف اعلام كرد منتظر ركن چهارم بعدي باشيد و بعد از اين فرد ميرزا محمد علي باب پيدا شد.
دبيركل جمعيت فدايان اسلام با اشاره به خاطرات يك روسي افزود: سياست‌مداران روسيه ديدند تجارت روسيه در ايران در حال شكست است و بعد از قرارداد تركمان‌چاي ديگر قند كلوخه با عنوان اين كه استخوان روس در آن است خورده نمي‌شود و روحانيت با اعلام اين كه كفش روسي نجس است اجازه خريد آن را از مردم گرفته است و بدين ترتيب تجارت روسيه در حال از بين رفتن است. اين فرد در خاطرات خود مي نويسد با دستور دولت‌مردان روسي به نجف رفتم تا فردي را پيدا كنم تا اين شرايط را تغيير دهد و مسير حركت ايرانيان را و پيروي آنان از روحانيت را تغيير دهد. بدين ترتيب در نجف ميراز محمدعلي پسر تاجر شيرازي به نام باب را پيدا كردم و از آن‌جا كه وي را فردي با عقده‌هاي فراوان يافتم با وي طرح دوستي ريخته و زماني كه او را مي‌ديدم از جا بلند مي‌شدم و هم‌چون ديدار با ائمه به وي سلام مي‌دادم. در روزهاي اول وي تصور مي‌كرد من اشتباه مي‌كنم اما من به وي گفتم در جبين تو نوري مي‌بينم كه بايد به ايران بروي و مردم آن را هدايت كني و آنقدر اين موضوع را گفتم كه او به اين نتيجه رسيد و به ايران آمد و در عصر ناصرالدين شاه با ادعاي آن كه بر وي وحي شده است كتاب بيان را نوشت. عبد خدايي با اشاره به شرايط زمان ناصرالدين شاه گفت: در اين زمان علما سه دسته بودند؛ عده‌يي از آنان جبارين بودند كه حاشيه‌نشين شاه بوده و برخلاف نظر شاه حرفي نمي‌زدند. مقدسين نيز كساني بودند كه منبر و محراب را در دست گرفته بودند و اين‌ها كساني بودند كه خود را به تقدس زده بودند؛ و در ادامه گروه سوم عالماني بودند از دسته‌ي روشنفكران كه نه دين‌شان به آنان اجازه مي‌داد حاشيه‌نشين دستگاه ظالم شاه باشند و نه دانش آنان بهشان اجازه مي‌داد مردم را در اين شرايط رها كنند و بدين ترتيب در اين شرايط ميرزا محمدعلي باب در تهران پيدا شد و بابي‌گري را در ايران مطرح كرد. آياتي كه وي در ميان مردم مي‌خواند آيات قرآن نبود چرا كه او آنقدر بي‌سواد بود كه حتي درست خواندن آيه‌هاي عربي را بلد نبود و زماني كه يكي از علما ايرادات تلفظ وي را گفت، اظهار كرد كه ما علم نحو را از زبان عربي برداشته‌ايم. وي افزود: بعد از محمدعلي باب، يحيي سپه برادر كوچك ميرزا حسين علي وهاب مطرح شد و بعد از آن ميرزا حسين علي بها كتاب ايقاء را نوشت و پس از آن عباس افندي، شوقي افندي، و در ادامه راه اين روند تكرار شد. و درست در زماني كه ملت ايران نياز به وحدت داشت تا در برابر دشمن بايستد و قرار داد تركمان‌چاي را با عمل منفي‌اش پاره كند، محمدعلي باب پيدا شد و در روزگاري كه جهان اسلام نياز به وحدت داشت تا در برابر اروپا بايستد و قد علم كند، افرادي هم‌چون قاديان و عبدالوهاب پيدا شدند. دبيركل جمعيت فدايان اسلام خطاب به بسيجيان گفت : اگر خوب دقت كنيد مي‌بينيد كه اين افراد و گروه‌ها بي‌خودي پيدا نشدند؛ اين‌ها همان‌هايي هستند كه خون مسلمين را ريختن را حلال كردند و درست در زماني كه انقلاب اسلامي دروازه‌هاي استكبار را مي‌شكند طالبان را علم كردند و سپاه صحابه را در جايي ديگر به وجود آوردند و القاعده را به عنوان چهره‌ي اسلام معرفي كردند. او خطاب به بسيجيان گفت: وقتي اين‌ها را ملود
4
آمريكا و فرزند خلف آن معرفي مي‌كنيم براي آن است كه آنان درست زماني شكل مي‌گيرند كه بچه‌هاي شيعه در مقابل صهيونيسم خيانتكار كه از كشتن بچه‌هاي كوچك خودداري نمي‌كند سپاه صحابه را به وجود مي‌آورند و اين نشان از آن دارد كه تاريخ مرتبا در حال تكرار است. دبيركل جمعيت فدايان اسلام افزود: بررسي برهه‌يي از تاريخ نشان مي‌دهد زماني كه وطن اسلامي ما اشغال شده است و نيروهاي روسي، آمريكايي و انگليسي آن را به اشغال در آورده‌اند و در شرايطي كه مردم ايران نياز به وحدت دارند و قحطي در ايران غوغا مي‌كند، فروغي، نخست وزير، ماده واحدهاي را به مجلس مي‌برد و در آن اعلام مي‌كند چون نيروهاي خارجي مهمانان دولت ايران هستند هزينه‌هاي آنها را دولت ايران بپردازد. و بدين ترتيب اسكانس چاپ كرده و دلار چهارده قران را سه تومان و چهار قران از آمريكايي‌ها خريده و بدين ترتيب انبارها توسط نيروهاي خارجي خارج شده و قحطي به وجود آمد به طوري كه مردم دانه‌ي خرما را آسياب مي‌كردند و مي‌خوردند. در اين شرايط كسروي در ايران پيدا شد و داستاني ديگر را به جاي وحدت ايرانيان رقم زد.
وي خطاب به بسيجيان گفت: من صرف نظر از آن كه به ولايت فقيه معتقدم بر اين باورم كه به اين ولي فقيه بايد عشق بورزم چرا كه اين ولي فقيه امروز مظهر وحدت ملي است و مي‌دانيد اگر خداي ناكرده نباشد يك كردستان مستقل، يك آذربايجان مستقل، يك بلوچستان مستقل و يك لرستان مستقل شكل مي‌گيرد؛ چرا كه ما كشور كثيرالملت هستيم و امروز همه‌ي دعوا بر سر اين است كه اين مظهر وحدت را از بين ببرند و شايد بيش‌ترين دعوا برسر ولايت فقيه نباشد بلكه بر سر ولي فقيه باشد؛ چرا كه او عالمانه كشور را هدايت مي‌كند و در اين عرصه عالمانه از بچه هايي كه در لبنان در مقابل صهيونيسم ايستاده‌اند حمايت كرده و در برابر آمريكا با تفكراتي محكم نه تنها از انديشه دفاع مي‌كند بلكه به بهترين شكل وحدت تمام اقوام كشور را حفظ مي‌كند. عبدخدايي با اشاره به آن كه آنها در ايران برسر چه چيزي دعوا دارند و مي جنگند؟ گفت: آنان مي‌دانند كه ما نمي‌توانيم بمب اتم داشته باشيم و چگونه مي‌توانيم در ميان كشورهاي اسلامي به كشوري بمب اتم بزنيم و مگر برد موشك‌هاي ايران چقدر است و اگر آتشي باشيم، در دنياي تكنولوژي امروز آمريكا حتي نمي‌توانيم جاي خودمان را بسوزانيم پس از اگر چشمان خود را در مقابل دعواي آمريكا باز كنيم مي‌بينيم اين دعوا به خاطر آن است كه منافع استكبار در خاورميانه به خطر افتاده است و ريشه‌ي اين دعوا بر سر ولي فقيه است و آنان به خاطر وحدت ملي ايرانيان نگران هستند و دشمني مي‌كنند؛ چرا كه امروز وحدت ملي در ولي فقيه متمركز شده است. و اين موضوع مربوط به امروز نيست. او تاكيد كرد: اين كه مي‌بينيد يك روز شهيد مدرس با جمهوريت مخالفت مي‌كند، علت دارد و مطمئن باشيد اگر سياست‌مداري غير از امام راحل رهبري انقلاب را برعهده داشت امروز هر استان ايران براي خود يك جمهوري شده بود و به قول مرحوم آيت الله طالقاني ايران تبديل مي‌شد به مجموعه‌يي از تهران و يزد. از اين رو بايد به اين بصيرت برسيم كه همه چيز به خاطر متفرق كردن ايرانيان از وحدت ملي آنان است. دبيركل جمعيت فدايان اسلام با اشاره به اقداماتي كه متعصبان وهابيت در عربستان يا ساير نقاط اسلامي جهان انجام دادند، گفت: علت دعواي طالبان و القاعده با ما مشخص است چرا كه ما با همه‌ي خرافاتي كه آنان مي‌گويند مخالفيم و به قول جواهر لعل نهرو، تشيع مذهبي است كه در تمام تاريخ عليه قدرتهاي استكباري جنگيده است؛ اما همين تشيع در عين حال با گفتمان مخالف نيست و زماني كه به آن چه امام علي به عنوان رهبر تشيع صورت داده نگاه مي‌كنيم، آن چه حقوق اسلامي ناميده مي‌شود را به معناي واقعي مشاهده مي‌كنيم. به گزارش خبرنگار ايسنا، عبدخدايي با اشاره به آن چه علما و روحانيون در باب وهابيت نگاشته‌اند، اظهار كرد: آنان براساس آن چه در
5
قرآن تحقيق كردند و آن چه نهج البلاغه در مقابل چشمان‌شان قرار داد ريشه‌هاي وهابيت را پيدا كرده و پايه‌هاي سست آن را براي مسلمانان شيعه مشخص كرده‌اند به طوري كه آن چه وهابيون در تفكرات خود عنوان مي‌كنند حاكي از كوته نظري و فاصله گرفتن از وقعيات است. وي با اشاره به آن چه نواب صفوي در اقدامات خود انجام داد، نواب را فردي داراي بصيرت خواند و گفت: آن چه نواب انجام داد به دنبال تحقيق فراوان بود؛ وي آن چه كسروي در كتاب خود نوشته بود را به تعدادي از بزرگ‌ترين محققان شيعه و آيات عظام نشان داد و در نهايت با كمك و همراهي همين افراد در زماني كه كسروي جوي خفقان‌آور را در تهران به وجود آورده بود وي را ترور كرد. چرا كه او (نواب) بر نظر علماي شيعه كه نويسنده‌ي كتاب را واجب القتل مي‌دانستند عمل كرده بود. او از بسيجيان خواست كه با بررسي سير آن چه در تاريخ اتفاق افتاده است، در مقابل حربه‌هاي دشمن نگاهي عالمانه داشته و حيله‌هايي كه مانع از وحدت مي‌شود را با بصيرت كامل بشناسند. عبدخدايي افزود: همه‌ي آنچه در قالب طالبان، سپاه صحابه و القاعده شكل گرفته است براي آن است كه در مقابل انقلاب اسلامي قرار بگيرد؛ چرا كه انقلاب اسلامي در پرتوي تشيع و ولايت مرزهاي تشكر متفكرين دنيا را شكافته است و سنگرهاي آنان را يكي پس از ديگري تسخير مي‌كند؛ و در اين روند تنها وحدت است كه انقلاب اسلامي را چون ابرقدرتي در منطقه مطرح كرده و همين ابرقدرت اسراييلي‌ها را از جنوب لبنان بيرون كرده و فلسطين را در رسيدن به آزادي حمايت مي‌كنند و همه‌ي اين‌ها در پرتوي ولايت فقيه اتفاق مي‌افتد.
دبيركل جمعيت فدايان اسلام گفت: ولايت فقيه يك آرمان است؛ اما ولي فقيه يك شخص است و وجود وي ضرورت دارد چرا كه مايه‌ي وحدت ملي است و به خاطر همين امروز لبه‌ي پيكان دشمنان به سوي ولايت فقيه است. از اين رو تنها بصيرت مي‌تواند ما را كنار چنين ولي فقيهي كه به خوبي و در مسير درست حمايت‌مان مي‌كند، بمانيم.
مقام معظم رهبري در دانشگاه افسري ارتش :
نيروهاي مسلح ايران جان فدايان ارزشهاي اسلامي هستند
رهبر معظم انقلاب اسلامي فرمودند: نيروهاي مسلح ايران جان فدايان ارزشهاي اسلامي هستند و براي تثبيت فضايل الهي و انساني است كه تمرين و مقاومت مي‌كنند، در ميدانها مي‌ايستند و پيروزي قطعي و قاطع را به دست مي‌آورند. مراسم مشترك دانش‌آموختگي، تحليف و اعطاي سردوشي به دانشجويان دانشگاه‌هاي افسري ارتش جمهوري اسلامي ايران عصر يكشنبه با حضور حضرت آيت‌الله خـامنـه‌اي رهبـر معظّم انقلاب اسلامي در دانشگاه امام علي(ع) برگزار شد.حضرت‌آيت‌الله خامنه‌اي فرمانده كل قوا در اين مراسم، نيروهاي مسلح جمهوري اسلامي ايران را حصار و بازوهاي مستحكم كشور برشمردند و افزودند: ملت، پشتيبان نيروهاي مسلح است و آنان را جزو لاينفك خود مي‌داند. رهبر انقلاب اسلامي، نيروهاي مسلح كشور را از اجزاي بسيار مهم اقتدار ملي دانستند و خاطرنشان كردند: اين "اقتدار و مظهر قدرت ملي"، زماني اهميت مضاعف پيدا مي‌كند كه نيروهاي مسلح علاوه بر سلاح و توانايي دفاع از كشور، به نيروي ايمان و قدرت معنوي و روحي مجهز شوند و اكنون ايران اسلامي با داشتن جوانـان مسلح و سربازان شجاع، رشيد و مؤمن داراي اقتـدار كم نظيري در جهان و سراسر تاريخ است. فرمانده كل قوا افزودند: نيروهاي مسلح جمهوري اسلامي، فقط با قدرت سلاح، عظمت و ابهت خود را نشان نمي‌دهند، بلكه اقتدار معنوي آنان به بركت صلابت ايمان، دفاع از ارزشهاي اصيل توحيدي و انسانيت متجلي مي شود . حضرت آيت‌الله خامنه‌اي، ارتشِ قدرت‌هاي‌جهاني را وسيله زورگويي‌و فرونشاندن آتش‌حرص‌و طمع ابرقدرت‌ها دانستند و خاطرنشان كردند: نيروهاي مسلح ايران جان فدايان ارزشهاي اسلامي هستند و براي تثبيت فضايل الهي و انساني است كه تمرين و مقاومت مي‌كنند، در ميدانها مي‌ايستند و پيروزي قطعي و قاطع را به دست مي‌آورند. فرمانده كل قوا با اشاره به پيروزي ايمانِ جوانانِ شجاعِ حزب‌الله لبنان در مقابل ارتش تا دندان مسلح رژيم صهيونيستي و اعتراف آنان به ذلت شكست، افزودند: اين پيروزي به معني برتري و اقتدار معنوي بر قدرتهاي مادي است و جوانان عزيز ارتشي، سپاهي، بسيجي و نيروي انتظامي بايد قدر امتياز استثنايي ايمان و معنويت خود را بدانند. حضرت آيت الله خامنه اي فرمانده كل قوا با اشاره به شجاعت، ايمان، صلابت و ايثار ملت در مقابل دشمنان و وادار كردن آنان به عقب‌نشيني خاطرنشان كردند: دشمناني كه در آغاز انقلاب اسلامي و تشكيل نظام جمهوري اسلامي تصور نمي‌كردند اين ملت بتواند در مقابل طوفانهاي مخالفت آنان ايستادگي كند، اكنون با تجربه اي 30 ساله اعتراف مي‌كنند ايران اسلامي و نيروهاي مسلح آن، در قويترين موقعيت قرار دارد. رهبر انقلاب اسلامي، نيروهاي مسلح كشور را به كسب فضايل بزرگ معنوي، فراگيري علوم، انضباط كامل، آمادگي دائمي و اخلاص در عمل توصيه كردند. در اين مراسم، امير سرتيپ احمدرضا پوردستان فرمانده نيروي زميني ارتش جمهوري اسلامي ايران ضمن خير مقـدم بـه فرمانـده كـل قـوا، در گـزارشي به ارتقـاء سطح مؤلفـه‌هاي رزمي يگانهاي ارتش اشاره كرد و استحكام بنيه هاي اعتقادي نيروها، استفاده از راهبرد نوآوري و شكوفايي در تمامي زمينه ها، تقويت روحـيـه خـودبـاوري و اعتماد به نفس بـا بهره‌گيـري از تجـربيـات 8 سال دفاع مقدس را از برنامه‌هاي ارتش برشمرد.