تحقیق جمیل صدقی متن عربی الزهاوی ( ورد)
دسته بندي :
دانش آموزی و دانشجویی »
دانلود تحقیق
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 20 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
1
عهد النهضة من 1213ه / 1798 م الى يومنا الحاضر
كان الجهل مخيما على الادب العربي بما فيه الشعر والنثر قبيل النهضة ، هكذا كان حال البلاد العربية .
لقد ظهرت عوامل النهضة في زمن محمد علي باشا سنة 1849م ، ومن بوادر هذه النهضة ارسال البعثات الى مختلف البلاد الاوربية للتبحر في العلوم والفنون ، ثم قاموا بتاسيس مدارس وجامعات ، ثم توالت الترجمة في العلوم والفنون اضافة الى التاليف ، كما ونشطت الطباعة وتاسست الجمعيات العلمية والادبية والمكتبات في كل من لبنان وسوريا ومصر والعراق وبعض البلاد العربية الاخرى .
كما واشترك الاجانب بفتح مدارس لتعليم اللغات مما ادى الى تنشيط حركة الاستشراق ، ومن اشهر المستشرقين:
- بروكلمن .
- دي سلان .
- دوزي .
- دي غويه .
- لويس مسينيون .
- مرغيلوث .
هذه هي اهم العوامل التي ساعدت على بزوغ النهضة الحديثة .
ومن هذا نلاحظ انه قويت اغراض النثر الادبي والاجتماعي والسياسي وكذلك الخطابة ، كما وان القصة تطورت ، وترجمتبعض القصص غير العربية ، اضافة الى نشاط نواحي الانتاج الادبي كالنقد وتاليف الروايات ، ومن اشهر الادباء الذين برزوا هم:
ابراهيم الاحدب
ابراهيم طوقان / فلسطين
جميل صدقي الزهاوي
شاعر بغدادي ، ولد من ابوين كرديين عام 1863م (1) ، تميزت اسرتهما بالدين والفقه والادب (2) .
درس آداب اللغة الفارسية والتركية الى جانب العربية ، واحرز كثيرا من العلوم والفنون ، وتعمق في علم التوحيد والفقه الاسلامي والمنطق والفلسفة والتصوف .
عين استاذا للقانون في كلية الحقوق .
2
الزهاوي كان «بطلا من ابطال النهضة» . «كان يهزج باغاريد الفجر على ضفاف دجلة» (3) ، ثم يقضي الليل ساهدا يقرا او ذاهلا ينظم ، فالقصص والمجلات منتثرة على سريره وعلى مقعده ، والاوراق تحت وسادته او في ثيابه ، ويقول: «انظروا كيف اذيب عمري في شعري ، اني ساذهب وستبقى اشعاري معبرة عن شعوري وناطقة بآلامي فهي دموع ذرفتها على الطرس» (4) .
مؤلفاته:
- ديوان الكلم المنظوم .
- ديوان بعد الدستور .
- ديوان هواجس النفس .
- ديوان بقايا الشفق .
- رباعيات الزهاوي .
- ديوان الشذرات .
- ديوان نزعات الشيطان .
- عيون الشعر .
- الكائنات .
- الجاذبية وتعليلها .
- الدفع العام والظواهر الطبيعية والفلكية .
- محاضرة في الشعر .
- الفجر الصادق في الرد على الوهابية .
- رسالة اشراك الداما .
- حكمت اسلامية درسلري ، تركي .
- الخيل وسباقها .
- الاوشال .
- ليلى وسميرة ، رواية .
- اللباب ، ديوان شعر .
- ثورة في الجحيم .
- ديوان جميل صدقي الزهاوي (5) .
3
نظم الزهاوي الشعر بالعربية والفارسية وهو صبي ، واجاد فيهما . اذن «فالشعر رسالة الطبيعة على لسان احد بنيها الى ابنائها» (6) .
ومما نظمه في رسالة الشعر قوله:
ما الشعر الا شعوري جئت اعرضه
فانقده نقدا شريفا غير ذي خلل
الشعر ما عاش دهرا بعد قائله
وسائر يجري على الافواه كالمثل
والشعر ما اهتز منه روح سامعه
كمن تكهرب من سلك على غفل (7)
عندما اراد الزهاوي العودة من الاستانة الى وطنه لم يسمح له السلطان بالعودة فنظم الزهاوي قصيدة حادة واستمر في ذمه للسلطان وسياسته فامر السلطان بسجنه ونفيه ، ومما جاء في قصيدته والتي تبين مدى جراة الشاعر حين يقول:
ايامر ظل الله في ارضه بما نهى الله عنه والرسول المبجل
ففقر ذا مال وينفي مبرا ويسجن مظلوما ويسبي ويقتل
تمهل قليلا لا تغظ انه اذا تحرك فيها الغيظ لا تتمهل
وايديك ان طالت فلا تغتر بها فان يد الايام منهن اطول (8)
كان الزهاوي جريئا بطبعه وطموحا وجلدا في مواقفه ، فعندما راى ان الحكام يلقون الاحرار مغلولين في غيابة السجن وتنفيذ احكام الاعدام بهم والقسم الآخر يرمى بهم في قاع البحر فنظم قصيدة في تحية الشهداء .
على كل عود (9) صاحب وخليل وفي كل بيت رنة وعويل (10)
وفي كل عين عبرة مهراقة وفي كل قلب حسرة وعليل
كان الجدوع القائمات منابر علتخطباء عودهن نقول
انطفات شعلة حياة هذا الشاعر في سنة 1936م .
عائشة التيمورية
ولدت عائشة عصمت التيمورية بمدينة القاهرة سنة 1840م ، فهي مصرية المولد والنشاة والتربية .
كانت عائشة شاعرة واديبة من نوابغ مصر قيل عنها «انه لو استثنينا شعر سامي البارودي الذي يعتبر شاعر النهضة الحديثة فسنجد شعر عائشة التيمورية يعلو ويفوق شعر بقية الادباء في عصرها» (12) .
4
نظمت هذه الاديبة الشعر بالعربية والتركية والفارسية ونشرت مقالات في الصحف والمجالات ، ولقد لاقت استحسانا من قبل الادباء .
ومن آثارها:
حلية الطراز .
نتائج الاحوال في الادب .
مرآة التامل في الامور (13) .
كشوفة ديوان شعرها باللغة التركية (14) .
اهتم والدها في تعليم ابنته عائشة والعناية بتثقيفها وان ابنته تتذكر تلك العناية التي قدمها والدها لها ، فهي تحن عليه وتذكره بالشكر والعرفان ، وقد نظمت قصيدة رثاء بعد وفاة والدها تلك القصيدة كانت ملاى بالعبرات فنجدها تقول:
ابتاه قد حش الفراق حشاشتي
هل يرتضي القلب الشفوق جفائي
يا من يحسن رضاه فوز بنوتي
وعزير عيشته تمام رخائي
ان ضاق بي ذرعي الى من اشتكي
من بعد فقدك كافلا برضائي (15)
اقتصر شعرها على المدح والرثاء والغزل الصوفي ، واشتهرت هذه الشاعرة بالرثاء ، وكان اصدق واجود شعرها .
لقد ظلت الشاعرة تنظم القصائد والموشحات باللغات الثلاث الآنفة الذكر ، وعند وفاة ابنتها عظم حزنها سبع سنين حتى ضعف بصرها ولم تانس بعد بالعيش فقضت ايامها في وحدة ووحشة وانقطعت عن الشعر والادب الا مرثيتها لابنتها ، لذا نجدها تتفجع على عزيزتها كما تتفجع الثكلى ، ثم نشاهد وفقا لصك الانتداب مصنف (22)
فكان الدستور الذي سن في نظره ليس الا وثيقة جديدة للانتداب الذي فرضه الانكليز على العراق ، دستور مزيف وعلم الدولة مزيف هو الآخر ، وحتى المجلس الذي يسمى بمجلس الامة ايضا كان مزيفا ، ثم نلاحظ الشاعر الرصافي يصرخ ساخرا ويقول:
يا قوم لا تتكلموا
ان الكلام محرم
ناموا ولا تستيقضوا